大分流：法律、正义和帝国的比较研究讲座系列——早期中国及罗马帝国的法律与道德

饶宗颐国学院很荣幸与美国印地安纳州圣母大学历史系联合策划「大分流：法律、正义和帝国的比较研究」（Law, Justice, and Empire in Comparative Perspective Series）网上讲座系列，并获得圣母大学刘氏亚洲研究学院及国际合作部大力支持。

本讲座系列以比较史为重心，旨在打破孤立的史学研究，让史学家与法律学、政治科学、社会学、哲学等方面专家聚首一堂，加深大家对帝制时期的中华民族与各地文明的比较认识，反思比较研究的理论框架有否调整的空间。

本系列第三场圆桌讲座将於9月29日於网上举行，以「早期中国及罗马帝国的法律与道德」为主题。白彤东教授将讨论法家对儒家以道德为精英政制的基础的批判。与此同时，Benjamin Straumann教授将探讨道德、法律在罗马政治伦理中的角色。

法治还是德治？重建法家对儒家的批判——白彤东教授

在中国从战国争霸转为中央集权的帝制体系之际，儒家和法家都提出了精英治国的理念。儒家的精英制度崇尚道德，而法家的代表之一，韩非子提出道德不能作为精英的标准。此次报告，白教授会重建法家对儒家崇尚道德的精英制度的批判。在欧洲，早期的意大利人文主义者和思想家之间也有类似的争论，他们的讨论是围绕马基雅维利（Machiavelli）和霍布斯（Hobbes）的争论而展开的。时至今日，部分精英制度的拥护者仍倾向以道德为基础。因此，重建法家对儒家的批判，对现代社会仍有参考价值。

罗马宪法秩序的创建——Benjamin Straumann教授

西塞罗认为司法不公直接导致了罗马帝国的灭亡，针对政治的动荡，他提出了一套司法理论。 西塞罗的理论可归纳为司法伦理，他主张政制的确立，应以法律为基础，而非以道德为基础。他崇尚法治，轻视德治，因为他认为法律是有章可循的，而道德却是难以捉摸的。因此，只有法治才能维持社会稳定，德治不能。

此后，美国西北大学政治学助理教授Loubna El Amine博士将就两位讲者的观点进行深入讨论。

日期：2022年9月29日 星期四
时间：下午9:30–11:30（香港时间）；上午9:30–11:30（东部标准时间）
讲者：白彤东教授（复旦大学哲学学院教授）、Benjamin Straumann教授（苏黎世大学欧洲研究委员会历史教授和纽约大学古典研究教授）
讨论嘉宾：Loubna El Amine博士（美国西北大学政治学助理教授）
主持：蔡亮博士（巴黎圣母院大学历史系副教授）
语言：英语

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本场阅读书目：https://asia.nd.edu/assets/480080/suggested_readings.pdf